...

Christo és Orlando

Orlando c, film, 1992

Orlando c. film, 1992

Orlando c. film, 1992

Christo Yavacheff és felesége Jean-Claude becsomagolták a berlini Reichstagot is

Christo Yavacheff és felesége Jean-Claude 

Christo Yavacheff és felesége Jean-Claude

Stephen Hawking 1965 - Sebeők János 2000 k.

Stephen Hawking és felesége 1965

Sebeők János

Picasso: La Celestina 1904 - Meryl Streep as Iron Lady 2011

híres férfiak

Barcsay Jenő

Sigmund Freud

Henri Matisse

Gulácsy Lajos vs. James Abott McNeill Whistler

Gulácsy Lajos: A hídon bolondos furcsa népség vonult keresztül 1906 k.

James Abott McNeill Whistler: Nocturne feketében 1874-77

mint olyan - bölcsész-töltelék vagy van funkiója?

2010. 03. 25.

„a költészetet általában véve mint olyat“)

-„a mű, mint olyan nem uralható“

(„megszüntesse az egyéniségét mint olyat“)

2010. 03.18.

„az a fajta művészet, ami a szépnek mint olyannak a létrehozását…“

"Ezt a leírást mint olyat nyilván evidensnek tartja minden értelmező, aki tudja, hogy mit tesz."

Gadamer: Igazság és módszer, 2003, Osiris, 300. old.

"Az ítéletnek csak a megalapozás, a módszeres igazolás (és nem a tárgyi megfelelés mint olyan) kölcsönöz érvényt."

Gadamer: Igazság és módszer, 2003, Osiris, 305. old.

"Mennyivel inkább érvényes hát a az írott szövegek megértése, hogy valamilyen értelemnek a dimenziójában mozgunk, mely magába véve érthető, s mint olyan nem ösztönöz bennünket arra, hogy visszamenjünk a másik személy szubjektivitásához."

Gadamer: Igazság és módszer, 2003, Osiris, 327. old.

"A tudatát betöltő előítéletekkel és előzetes véleményekkel mint olyanokkal az interpretáló nem rendelkezik szabadon."

Gadamer: Igazság és módszer, 2003, Osiris, 330. old.

"Egy előítéletnek mint olyannak a megkülönböztetése nyilvánvalóan megköveteli, hogy felüggesszük az érvényét." 334.

Hogyan lehet az előítéletet mint olyat megkülönböztetni? 334

további 6-7 a 379. oldalig!

"a nyugati teológia hagyományosan bizonítottnak tekinti, hogy maga a teremtés aktusa azt feltételezi, hogy az ember nemcsak más természetű, mint Isten, hanem olyan létezés adatott neki, amely mint olyan, autonóm: az istenlátás, még ha célja is néhány "misztikus" személyes tapasztalatának, az ember valódi emberségének nem feltétele" - J. Meyendorff: Philosohhy, Teology, Palamism and "Secular Christianity"In: st vladimir"s seminary quarterly, 4, szám, N.Y. 1966, 205.

ID. L. A. Uszpenszkij: Az ikon a modern világban, In: Az ikon teológiája, Kairosz– Paulus Hungarus, 2003. 355.old.

"Az mindig élő és alkotó Egyház egyáltalán nem védelmezi a régi formákat, mint olyanokat, s nem állítja őket szembe az újakkal, mint oylanokkal."

- Pavel Florenszkij: Az ikonosztáz. 1988, bp, 42. old.